Militants de la cause gay ou prophètes de Dieu ?

De quoi suis-je le plus fier dans ma vie ? C'est une question que nous nous posons tous à un moment donné dans notre vie. Les militants LGBT en ont même fait une occasion de manifester avec la Gay Pride (rebaptisée Marche des Fiertés en France) suite aux descentes de flics en 1969  dans un bar de New York, où se réunissaient gays, trans, prostituées et autres parias de la société. On a peine à imaginer le chemin parcouru en 45 ans. Nous avons longtemps été rejetés de la société, ou pire, réduits à l'invisibilité. On ne parlait pas de ces choses là. C'était tabou. Ou alors, ON parlait de NOUS. On demandait aux "experts" de parler de ce douloureux problème de l'homosexualité (les plus vieux se souviendront à ce sujet de Menie Grégoire). Beaucoup vivaient dans la honte et l'ombre de leur propre vie, sans pouvoir articuler leur vie sociale et affective. Ceux qui étaient croyaient vivaient leur état comme une malédiction, éprouvant le plus grand mal à réconcilier foi et homosexualité. Ceux qui étaient "découverts" devaient en subir les conséquences, et la discrimination était bien réelle. Pour ces personnes, la Gay Pride représentait une des rares moments dans l'année où ils pouvaient s'exprimer, se montrer et revendiquer des droits vers plus d'égalité. C'était aussi une façon de se construire une identité, de grandir dans l'estime de soi, d'avoir un minimum de fierté.

Aujourd'hui, où en est-on en France ? La discrimination basée sur l'orientation sexuelle et les propos homophobes sont punis par la loi. Les gays sont largement représentés dans les médias. L'homosexualité est un sujet dont on parle largement et où la parole est donnée à ceux qui la vivent. Même s'il existe des exceptions notables, on n'est généralement plus ostracisé quand on dit qu'on est gay, que ce soit à ses amis, sa famille ou ses collègues (il y a encore des exceptions cependant). Les couples de même sexe peuvent se marier et adopter des enfants. Certaines églises (dont la mienne) commencent à bénir des unions homosexuelles.  Bref, nous avons acquis énormément de droits, qui ont changé notre vie, et qui nous permettent de vivre dignement comme tout individu.

Personnellement j'estime que nous avons obtenu tous les droits auxquels nous aspirions légitiment. Je suis heureux que nous puissions nous marier, même si une union civile avec des droits identiques m'aurait tout autant convenu et aurait sans doute moins divisé la société. Je comprends que la dimension fortement symbolique du mariage puise faire réagir les opposants au mariage gay. Je ne les taxe pas d'homophobes pour autant. J'essaye d'écouter ce qu'ils ont à dire et d'entrer en dialogue pour m'enrichir plutôt que de conforter mes certitudes. J'avoue aussi que je suis mal à l'aise avec l'instrumentalisation politique que font certains militants LGBT de ce mariage, qui en font parfois une étape vers d'autres droits plus contestables, où l'importance des différences biologiques entre hommes et femmes et la spécificité du couple hétérosexuelle sont parfois niées ou minimisées. Pour moi, un homme et une femme sont différents dans leur essence,  de sorte que les dynamiques en jeu dans les couples H-H ou F-F ou H-F ne sont pas identiques. On a trop tendance aujourd'hui à assimiler égalité et identité, à promouvoir une mixité indifférenciée qui nie les différences qui ont pourtant des richesses.  Cela n'aide pas chaque sexe (et non pas genre) à réaliser ce qu'il est.

Car, en tant que chrétien, je crois que nous sommes appelés à réaliser ce pour qui nous avons été crées afin de glorifier Dieu. Or, comme disait St Irénée de Lyon, « La gloire de Dieu c'est l'homme vivant ; la vie de l'homme, c'est de contempler Dieu. ». Contrairement à certaines militants LGBT, je ne pense pas que nous pouvons disposer de nos corps comme nous voulons. Ce corps nous est donné par Dieu pour aimer. Et le corps des chrétiens est le temple du Saint Esprit (cf 1 Corinthiens 6:19). Ils doivent donc en prendre soin, et faire en sorte qu'il glorifie Dieu, car ils sont sauvés corps, âme et esprit (la foi chrétienne donne une grande importance au corps et d'ailleurs ceux qui ressusciteront le feront avec leur corps). C'est pourquoi l'infidélité, la promiscuité, ou la prostitution ne sont pas dignes d'un chrétien. Ce n'est pas une simple question morale. Il s'agit de choisir un chemin de vie qui nous aide à mieux aimer. C'est une posture clairement réactionnaire pour certains milieux gays où les couples ouverts, la sexualité débridée, la pornographie voire le "travail du sexe" sont mis en valeur. 

Et c'est là que je dis qu'il est dangereux que les chrétiens gays prennent trop à leur  compte la "culture gay". Il y a du bon à prendre, mais aussi du mauvais à rejeter.  Jésus nous appelle à être la lumière qui éclaire le monde, le sel de la terre, le levain, dans la pâte. Pour paraphraser Jean 17:11-19, nous devons être dans le "monde" gay (en partageant la vie de nos pairs) sans être du monde gay , quitte à être rejetés, car nous appartenons à Jésus, notre seul Sauveur et Seigneur.  Il est temps à mon avis que les chrétiens gays passent du statut de militants revendicateurs à celui de militants de Dieu, d'exercer leur vocation de prophètes "foux de Dieu", laissant l'Esprit Saint les conduire afin d'amener des plus en plus de gays à découvrir Dieu révélé en Jésus, mort et resuscités. Saurons-nous relever ce challenge et annoncer joyeusement et avec audace aux gays qui nous entourent que Jésus a donné Sa vie pour les sauver eux-aussi ?