Refaire son coming out (de chrétien) !

Traduction d'un sermon donné par la Révérend Dr. Caroline Hall lors d'un service de Taizé à la Cathédrale de l'Incarnation de Baltimore, MD, pour la fête de St Mark le 25 avril 2013

Les dirigeants du peuple juif ont essayé de pousser Jésus à un aveu accablant qui leur donnerait l'occasion de l'accuser d'un crime majeur. Ils voulaient qu'il déclare qu'il était le Messie, afin qu'ils puissent crier à la trahison et de se débarrasser de lui. Non seulement Jésus était une menace pour leur autorité parmi les Juifs, mais ses idées pourraient leur causer des problèmes dans leurs relations avec les autorités romaines. Ils ne veulent pas que le bateau soit secoué.
Pourtant, et de façon typique, Jésus ne leur donne pas la réponse qu'ils veulent. Il dit plutôt "les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi." C'est une idée familière dans l'enseignement de Jésus - ne vous contentez pas d'écouter ce que les gens disent mais regardez ce qu'ils font, comment ils vivent leur vie - sont-ils plus saints, plus justes, ont-ils plus de compasion ou pas? Le troupeau de Jésus est composé de ceux et celles qui écoutent - ceux qui prennent son enseignement et son exemple au sérieux et les utilisent pour faire du Royaume de Dieu une réalité dans leur vie et dans la vie de la communauté autour d'eux.Chacun de nous est appelé à faire partie du troupeau. Chacun de nous est appelé à témoigner de la puissance de l'amour de Jésus dans nos vies par la façon dont nous vivons. Et on nous regarde. Tout comme Jésus a été regardé, nous, ses disciples, sommes regardés.Je pense que c'est particulièrement vrai pour ceux et celles d'entre nous qui sont lesbiennes, gays , bisexuels ou transgenres, ou ceux qui ont moins de trente-cinq ans. Il fut un temps où il était vraiment difficile de faire son coming out à l'église - aujourd'hui, pour beaucoup d'entre nous, il est plus difficile de faire son coming out à nos amis et à nos connaissances en dehors de l'église. Nous sommes tous regardés - et la plupart du temps, l'Église est jugée inadéquate.


Les gens disent qu'ils ne veulent pas faire partie d'une religion institutionnelle à cause de l'hypocrisie - et c'est vrai qu'il y en a beaucoup. J'ai tendu dire que Edward Peters, un leader catholique, a récemment déclaré que les catholiques qui soutiennent le mariage de même sexe ne devraient pas tenter de recevoir la communion et, s'ils le font, cela devrait leur être refusé. Ce n'est là qu'un exemple de plus de ce genre de comportement qui reçoit beaucoup d'attention des médias et conduit les à quitter nos églises. Nous savons que ce n'est pas ce que pensent les épiscopaliens, mais la plupart des gens ne font pas de distinction entre une église et une autre, mais nous sommes tous mis dans le même panier.Ce qui signifie que nous devons être encore plus attentifs à faire des œuvres qui «témoignent du Père." Les choses que nous faisons ne nous conduiront probablement pas à nous retrouver atterrir  en première page du Washington Post. Elles sont plus susceptibles d' être des actions calmes d'amour et de bonté, qui grandissent à partir d'un lien spirituel profond avec notre Père Abba. Elles sont plus susceptibles d'être des choses qui ne se voient pas mais qui contribuent au bien-être profond de notre monde.Et dans le monde étrange de notre Dieu, ces petites choses vont se révéler être plus importantes que les déclarations fracassantes qui font la une des journaux. Dieu n'a pas choisi de s'incarner à Rome, au centre de l'Empire. Dieu n'a pas choisi de s'incarner dans une famille riche et importante. Non, Dieu a choisi de s'incarner dans une petite nation qui a toujours été au centre de problèmes internationaux, au sein d'une petite famille non conventionnelle,  dans une petite ville et dans une grange. Dieu ne choisit pas un acte bien senti pour racheter le monde, mais a plutôt permis que Dieu lui-même se fasse tuer d'une manière ignominieuse que personne ne comprend vraiment, même à ce jour. Et quand Jésus ressuscite, il n’apparaît pas devant des foules de gens, au sein du Sanhédrin ou du palais de Pilate, mais plutôt devant ses disciples, seuls ou deux par deux ou en petits groupes.Donc, ne croyons pas que les petites choses ne font pas la différence. Dans le royaume de Dieu, ce sont les petites choses qui ont le plus d'impact. Parfois, nous pouvons voir ce qu'elles réalisent, mais le plus souvent leurs résultats sont cachés.Il y a quinze ans, l'idée que les couples gais ou lesbiennes pourraient un jour être légalement mariés était presque risible. Mais aujourd'hui, elle est devenue presque banale. Nous venons de voir la France légaliser le mariage homosexuel. Alors que je parle, il y a un projet de loi au Parlement britannique. Rhode Island est sur le point de devenir le 10e État à légaliser le mariage gay aux États-unienne et la Cour suprême étudie la question. En outre, la majorité des Américains pensent maintenant que c'est OK. Quel chemin parcouru en si peu de temps ! Il y a beaucoup de choses qui ont alimenté ce changement étonnamment rapide, mais la plus importante est le témoignage tranquille des gais et des lesbiennes qui ont fait leur coming auprès de leurs amis, sur leurs lieux de travail, et dans leurs églises.

Nous avons à nouveau besoin de faire notre coming out aujourd'hui. Mais cette fois, nous n'allons pas le faire en tant que gay mais en tant que... chrétien ! Tout comme nous avons eu à combattre les préjugés de notre société quand nous avons fait notre coming out en tant que gay, aujourd'hui, nous avons à combattre les préjugés de la société que nous admettons que nous aussi nous sommes chrétiens. Et de même que nous avons dit aux gens que nous étions gays, nous devrions aussi leur dire que nous suivons un Dieu qui aime tous les hommes d'une même manière, y compris les homophobes - il ne suffit pas d'espérer que les gens vont recueillir les indices et les utiliser pour tirer les conclusions qui s'imposent - nous devons prendre notre courage à deux mais mains et témoigner du Père.Ce qui a fait la différence pour les gais, les lesbiennes et les transsexuels est que, grâce à notre coming out,  le fantasme de l'homosexuel diabolique qui est là pour s'en prendre à vos enfants et au votre mariage  a diminué. Cela n'a pas tout à fait disparu, mais il est de moins en moins possible de maintenir ça, et de plus en plus de gens connaissent des personnes gais ou lesbiennes et savent qu'ils les aiment et les respectent.Il est temps maintenant pour nous tous qui écoutons Jésus et le suivons de faire la même chose de l'image du chrétien juge et à l'esprit étroit. Il est temps pour nous qu'on nous voit vivre des vies qui sont joyeuses, généreuses et avec un cœur ouvert. Il est temps pour nous de nous assurer que tout ce que nous faisons glorifie Dieu. Il est temps pour nous de témoigner du Père par nos vies, mais pas moins par nos paroles.

Chacun de nous influence grandement un petit groupe de personnes, et un peu beaucoup de gens , tout comme Jésus a influencé grandement les disciples, et un peu le peuple juif un . Il est temps d'utiliser l'influence que nous avons. Il est temps de montrer que nous appartenons au troupeau de Jésus en témoignant au Père dans nos conversations et dans nos vies.

Il est temps pour nous, que nous soyons gay, hétéro ou ni l'un ni l'autre,  d'oser faire son coming out de chrétien!

Le basketteur chrétien Jason Collins fait son coming out !

Le célèbre joueur de basket ball (NBA) Jason Collins, 34 ans, vient de révéler qu'il est gay. Il devient ainsi le premier sportif en activité dans un sport d'équipe majeur aux Etats-Unis à faire son coming out. Quand on sait l'image de forte virilité véhiculée par ce type de sport, on comprend pourquoi cette annonce a fait l'effet d'une bombe !

Jason Collins a reçu le soutien de nombreuses personnalités, à commencer par le président Obama qui a salué son courage.

Ce que l'on sait moins, c'est que Jason Collins est aussi ...chrétien et ne s'en cache pas ! Ceci n'est d'ailleurs pas sans susciter des remous chez les chrétiens fondamentalistes (voir cet article) qui en viennent à questionner sa foi en raison de l'incompatibilté supposée d'une homosexualité assumée avec le fait d'être chrétien.

Jason Collins est à la fois noir, sportif de haut niveau et chrétien, autrement dit 3 raisons qui auraient pu l'empêcher de révéler son homosexualité.  On imagine le courage et la force de caractère que cela lui a demandé de faire cet effort de vérité avec les autres et lui-même.

Voici ce qu'il a déclaré à ce sujet:

"Garder un tel secret m'a coûté beaucoup d'énergie. J'ai enduré des années de misère et fait beaucoup d'efforts pour vivre dans le mensonge. J'étais certain que mon monde s'écroulerait si quelqu'un savait. Mais désormais, chaque fois que je le dis à une nouvelle personne je me sens plus fort et je dors un peu plus profondément".

Regardez aussi cette vidéo magnifique où il se montre un témoin à la fois fort, humble et généreux:



Toux ceux qui ont fait cette expérience peuvent en témoigner: faire son coming out grandit toujours. Pour un croyant, cela peut même être une expérience spirituelle car elle permet à la grâce de Dieu de se manifester dans sa vie. Certains parlent à ce titre de "sacrement du coming out". Personnellement, mon coming out a été un facteur déterminant dans ma vie spirituelle, et j'ai pu voir de nombreuses vies en sortir transformées. Vecue intentionnellement, cette démarche peut même être qualifiée de profondément christique. En effet, Jésus n'a-t-il pas été le premier à accepté d'être rejeté plutôt que de nier ce qu'Il était ?

Au delà du seul cas de Jason collins, c'est aux nombreux gays, en particulier chrétiens, encore dans le placard, auxquels je pense aujourd'hui. Puissent-ils trouver dans le Christ la force de faire un jour leur coming out, et que l'exemple de ce basketteur les inspire et leur donne espoir qu'il est possible d'être pleinement heureux en Dieu en tant que chrétiens gays.

Le CCI et la Maison Verte ont-ils perdu les "pédales" ?

Devinette: qui est l'auteur de cette citation:

Bois ceci est mon sperme. Mange, ceci est ma queue. Viens, mon cardinal ! Bande ta crosse et arme ton goupillon. Jouis ! Jouis, dans mon cul, dans mes mains, dans mon cœur, viens. Je veux sentir ta goutte couler en mes reins, Dieu nous pardonne

Et de celle-ci:  

Jésus n'est pas mort pour mes péchés.

Les Femen ? Charlie Hebdo ? Act up ?  Des anarchistes, libres penseurs ou une associations d’athées militants ? Vous avez tout faux ! On peut lire ces propos blasphématoires  (le 1er détourne d'une manière scandaleuse les paroles de Jésus lors de l'institution de la Sainte Cène et le 2ème nie le fondement même de la foi chrétienne) sur le blog "Habemus papouille 2013". Il s'agit d'une initiative stupéfiante du pasteur Stéphane Lavignotte avec le soutien du CCI (Carrefour de Chrétiens Inclusifs) dont il est l'un des leaders , et de "Se réclamant du  christianisme social" , un mouvement nostalgique du marxisme et de la lutte des classes qu'il a fondé récemment. Utilisant un humour de second degré, ce blog d'une bonne facture artistique est une véritable offense à la foi chrétienne. Ayant bénéficié d'une excellente médiatisation (Mediapart, Yagg, page Facebook, etc.), il ridiculise les symboles les plus sacrés pour chrétiens : pape (pour nos frères catholiques), Eucharistie, le Notre Père, figure de Marie, etc. Le christianisme social y est présenté comme le parti d'Habemus Papouille et le CCI Comme son syndicat, avec des liens pointant vers leurs blogs respectifs?

Si j'en parle, c'est que Stéphane Lavignotte et le CCI se positionnent en France comme les porte paroles des chrétiens inclusifs. Ils sont à l'initiative d'une multitude d'actions, particulièrement ces derniers mois pendant le débat sur le "mariage pour tous", visant à défendre les droits des personnes LGBT. Ils ont été largement médiatisés. Alors qui sont-ils vraiment ?

Stéphane Lavignotte est le pasteur de la Maison Verte, une paroisse protestante qui s'affirme inclusive, mais aussi militant écologiste, blogueur, chroniqueur sur Mediapart, etc. Ses prises de position sont d'extrême gauche (il ne cache d'ailleurs pas sur son blog qu'il milite au Front de gauche), et très clivantes, ce qui pose question de la part d'un pasteur censé conduire des brebis aux opinions différentes, et réunir plutôt que diviser. Sa vision des personnes LGBT (mais aussi de tous les exclus tels que les sans papiers, les musulmans, les roms, etc.) est très largement inspirée par la théologie de la libération: elles sont vues comme les victimes d'un système oppressif dont elles ne peuvent se libérer que par la lutte.
Cette théologie a souvent été accusée d' instrumentaliser la foi à des fins politiques et parfois considérée comme hérétique, car privilégiant la lutte (y compris armée pour certaines théologiens de la libération) au détriment de la nécessité d'un Dieu qui vient sauver l'homme pêcheur. Il est vrai que, quand l'idéologie prime sur Dieu,  on n'est pas loin de l’idolâtrie.

Quant au CCI, il est présidé depuis 2010 par Marina Zuccon, suite à la démission de son président provoquée par un vif débat sur la vocation du CCI . En effet, Marina a voulu engager en avril 2010 le CCI  dans une voie radicalement militante et politique. Elle ne se satisfaisait plus d'un simple rassemblement de chrétien(nes) inclusifs lors d'une retraite annuelle. J'étais à cette époque membre du conseil d'administration de l'association des Amis du CCI ,  qui avait été créée dans le but d'organiser la retraite . J'y représentais le groupe Lambda de la Cathédrale Américaine à Paris (en tant que fondateur et leader), ce qui m'a permis d'être un témoin privilégié de ces remous. Au total nous avons été 3 membres à démissionner du conseil d'administration de l'association des Amis du CCI, et j'avais rompu le partenariat avec le groupe Lambda en raison de la nouvelle orientation politique .

Depuis l'été 2010,  Marina (au nom du CCI) et Stéphane Lavignotte se sont engagés dans ou ont participé à de multiples initiatives militantes et politiques, parfois au côté de groupes de croyants (DJ, M2F, Beith Averim) ou d'organisations militantes (LDH) et/ou LGBT(Inter-LGBT, Act up, OuiOuiOui, etc), y compris celles qui ont une posture violemment anti-chrétienne. Le récent débat sur l'ouverture du mariage aux couples de même sexe a accru leur visibilité grâce à de nombreuses activités souvent largement médiatisées: participation à toutes les manifestations en faveur du mariage (sous le collectif "Croyants unis pour l'égalité") , conférence de presse, soirée de prières ("pour déposer les

humiliations subies et la colère" ), tribune dans Libé et nombreux articles dans la presse, co-animation d'une retraite chez les soeurs du Cénacle, etc.

Leur positionnement est clairement à l'extrême gauche, avec des revendications qui ne font pas l'unanimité au sein même de la gauche  modérée. Par exemple, la revendication de la PMA pour toutes les femmes de plus de 26 ans, et même celle d'un débat en vue d'une GPA encadrée. Ces positions ont été présentées au nom du CCI lors d'une audition récente au Sénat, à l'initiative de la sénatrice EELV Helène Lipietz.

Les positions radicales Stéphane et de Marina (au nom du CCI) expriment-elles celles des chrétiens inclusifs qu'ils prétendent représenter ? Il est permis d'en douter. Elles ne sont pas soumises à un vote majoritaire et reflètent  l'opinion d'une minorité agissante d'une dizaine de personnes qui se co-optent, crée des partenariats et sait mobiliser les médias (Stéphane est un ancien journaliste). D'ailleurs, il est paradoxal qu'on ne voit jamais aucun gay s'exprimer au nom du CCI ! Personnellement, en tant que chrétien gay engagé dans une paroisse inclusive, je ne me sens pas du tout représenté par eux. Je défends le droit des personnes LGBT à être heureuses, à voir leur unions reconnues, mais je pense que seul Dieu apporte le bonheur suprême et le salut, et que tout ne peut pas être justifié au nom du principe de l'égalité. Il faut discerner le bien du mal, certes en tenant compte des particularités des situations, mais en privilégiant toujours l'amour de Dieu et la dignité de la personne humaine. Pour un anglican, les choix doivent tenir compte à la foi de la Bible, de la Tradition et de la Raison. Les positions des activistes LGBT ne sont pas toujours recevables pour un chrétien, même inclusif. Il y a du bon à prendre, et du mauvais à jeter. Jésus ne nous appelle-t-il pas à être dans le monde sans être du monde ? Le but ultime d'un disciple du Christ n'est-il pas de glorifier Dieu ? A ce titre, l'initiative "Habemus papouille 2013" n'est pas digne de chrétiens.

Je vais même aller plus loin : selon moi,  tant Stéphane que le CCI confondent idéologie/politique et foi, et n'annoncent pas le vrai Evangile: mise en avant systématique de la lutte pour les droits, pas d'appel à la repentance et à la transformation pour les personnes LGBT (le seul péché semble être celui de l'homophobie) , le salut vient de la lutte pour l'acquisition de droits et non de la conversion au Christ , le royaume espéré est d'origine terrestre, l'Eglise est systématiquement attaquée et présentée sous un angle négatif (cf les pancartes "l'Eglise est homophobe" dans les manifestations) et non comme le véhicule (certes imparfait) de l'annonce de l'Evangile, victimisation systématique des personnes LGBT, etc. 

En conclusion, je pense que la Maison Verte et le CCI sont un danger pour les chrétien(e)s LGBT car ils peuvent les éloigner  de Dieu et les empêcher de reconnaître Jésus comme Seigneur et Sauveur !

Queens de Dieu !

L'Eglise fête aujourd'hui l'Epiphanie, qu'on appelle aussi la Théophanie, autrement dit la manifestation de Dieu. C'est une de mes fêtes préférées, après Pâques et la Pentecôte parce qu'elle nous apprend que l'amour incroyable de Dieu s'étend à chacun et à chacune d'entre nous. Les savants païens, qu'on appelle rois mages, ont été les premiers, après les bergers, à rencontrer Jésus. Ils ne faisaient pourtant pas partie du peuple élu qu'est Israël. Comme le dit la lecture de la liturgie de ce jour:

"Ce mystère, c'est que les païens sont associés au même héritage, au même corps, au partage de la promesse dans le Christ Jesus, par l'annonce de l'Evangile" (Ephésiens 3:6).

La Promesse de Dieu n'est donc pas réservée à un petit cercle. Elle s'adresse aux "gentils" de toutes les nations. Nous autres gays faisons partie de ces "gentils".  Chacun(e) d'entre nous, quelque soit notre état, pouvons bénéficier de cet amour inconditionnel de Dieu qui s'est manifesté dans la mort et la resurrection de Jésus, et ainsi être les "queens" de Dieu, héritiers de sa Promesse ! Il suffit de lui ouvrir la porte de notre coeur. Alors, en ce jour, je prie pour que beaucoup puissent se laisser interpeler par le message de l'Evangile et transformer par l'Esprit de Dieu.

Pour cette nouvelle année, dire oui à ce qui est !

Le mois de janvier est le mois des voeux et bonnes résolutions. On souhaite aux autres des voeux de bonheur, de santé, de paix, de prospérité. On se souhaite aussi cela à soi-même, comme si tout redevenait possible après une année difficile pleine de désillusions. On s'engage intérieurement à accompliur telle ou telle chose, ou on espère que tel événement heureux surviendra. Pour ma part, j'espère en 2013 perdre une bonne dizaine de kilos, trouver un mari et...me marier avec lui quand cela deviendra possible !

Ceci montre à quel point nous avons besoin d'espérance et de croire en un monde meilleur et en notre capacité à vivre une vie plus belle, plus intime et libérée de nos soucis. Pourtant nous savons pas que nous tiendrons (toutes) nos résolutions et que la vie n'est pas un long fleuve tranquille mais un chemin parsemé ça et là d'embuches ! La vie et la mort ne sont-elle pas inséparables ?  On ne peut pas avoir l'un sans l'autre.

Alors faut-il se résigner à une attitude cynique ? Faut-il abandonner toute perspective d'une vie comblée ? Je ne le pense pas. Ma conviction est que le vrai bonheur réside dans l'acceptation de ce qui est, autrement dit de ce que Dieu me donne de vivre. Adhérer au Réel sans défaitisme et avec énergie pour le pas le subir mais le vivre pleinement afin d'en être transformé. Vivre, non comme une victime, mais comme le responsable de la tonalité que je donne à ma vie. A la suite de la mère de Jésus, dire oui à ce qui est: "Je suis la Servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon ta parole" (Luc 1:38).

Alors bonne année 2013 et que le Seigneur Jésus vous aide à dire OUI !

Des chrétiens persécutés dans le monde

Le 26 décembre est la fête de Saint Etienne, premier martyr chrétien (mort par lapidation par les autorités juives).  Cette année, des chrétiens ont été attaqués au Nigéria en pleine messe de minuit: un prêtre et 5 fidèles sont morts, et l'église a été incendiée. Et ceci n'est qu'un exemple parmi tant d'autres (voir la carte des persécutions). La persécution des chrétiens s'intensifie avec la montée de l'islamisme.

Prions pour les 200 millions de chrétiens qui, aujourd'hui encore, ne sont pas libres de vivre leur foi et pour ceux et celles qui payent de leur vie leur fidélité au Christ. Et demandons à Dieu la force et le courage de Lui rester fidèle quelqu'un soit le prix.

Joyeux Noël !