A-t-on le droit de critiquer l'Islam?

Je suis sidéré par les réactions suscitées par le discours de Benoît XVI aux représentants de la science à l'université de Ratisbonne, prononcé le 12/09/06 lors de son voyage en Allemagne . Avez-lu le texte intégral ? Il s'agit d'une conférence de haute volée où le pape évoque notamment les liens entre foi chrétienne et raison. Beaucoup d'idées sont développées. Je n'en reprends ici que quelques unes.

La spécificité de la foi chrétienne est d'être fondée à la foi sur des racines biblique et sur des valeurs issues de la philosophie grecque. Autrement dit, l'héritage grec critiquement purifié appartient à la foi chrétienne. Cette rencontre est au fondement de l'Europe. C'est grâce à ce mariage heureux que les chrétiens peuvent affirmer qu' agir contre la raison (le Logos) est contraire à la nature de Dieu.

Les musulmans n'ont pas la même conception de Dieu. Pour eux, Dieu n'est liée à aucune catégorie, pas même celle de la raison. Il peut agir comme bon Lui semble. Autrement dit, Dieu est un Dieu arbitraire qui n'est pas tenu par la vérité et le bien. Ses possibilités mystérieuses, derrière ses décisions effectives, nous sont éternellement inaccessibles et cachées. D'où le risque d'instrumentalisation de l'islam par ceux qui s'en réclament et qui veulent l'imposer par la violence, le jihad par exemple. C'est pourquoi le pape termine son discours en invitant les partenaires au dialogue des cultures en se fondant sur la raison, vue d'une manière large.

Est-ce injurieux d'avoir une lecture critique de l'islam ? Je ne le pense pas. Après tout, cette religion s'est imposée dès le départ par la force, le prophète de l'islam n'hésitant par à massacrer les populations réfractaires. De même, le jihad (pas seulement intérieur mais aussi extérieur) est un concept fort de cette religion. Enfin, que dire de la violence physique et symbolique à l'égard des femmes, des chrétiens, sans parler des gays et lesbiennes (lisez le dossier du dernier Têtu sur la "résistance des homos musulmans")? N'oublions pas que des chrétiens d'Orient tombent de nos jours sous les coups du fanatisme musulman.

Les chrétiens n'hésitent pas à faire leur mea culpa quand c'est nécessaire. Pourquoi l'islam serait-il lui au dessus de toute critique ? Le cardinal George Pell, chef de l'Eglise catholique d'Australie, a estimé que la violence des réactions aux propos tenus par le pape sur l'islam "justifiait l'une des principales peurs de Benoît XVI".
"Elles démontrent le lien qu'établissent de nombreux islamistes entre religion et violence, ainsi que leur refus de répondre à la critique par des arguments rationnels, ne réagissant que par des manifestations, des menaces et une véritable violence", écrit l'archevêque de Sydney dans un communiqué. "Je pense que nous devons mener une étude approfondie de ce que le Coran dit de la violence, du parcours des premiers musulmans et de l'expansion militaire qui s'est poursuivie pendant des dizaines d'années, et solliciter l'avis de nos amis musulmans", a-t-il précisé au micro de la radio australienne.

Comme le dit très justement Henri Tincq,spécialiste des religions, dans une chronique du Monde:

Sous prétexte d'islamophobie ambiante, ou de risque d'instrumentalisation par des groupes radicaux, faut-il se taire sur ces questions ? Bien des musulmans modérés, intellectuels ou non, se les posent chaque jour, de manière ouverte ou clandestine, par peur de représailles. Aussi faut-il que l'islam se sente bien fragile pour qu'à chaque interpellation extérieure, d'où qu'elle vienne - un écrivain comme Salman Rushdie, des caricaturistes danois, aujourd'hui le pape -, il n'ait d'autres ressources que celle de l'émotion transmise parl' "islam satellitaire" (les chaînes Al-Jazira ou Al-Arabiya), le plus influent aujourd'hui, d'autre riposte que de crier à l'insulte contre le prophète.

Et vous, que est votre avis sur cette question ?